A cada dia as novas/velhas coisas nos espantam.
No turbilhão da velocidade
Na velocidade de tudo
Giramos e giramos.
Adiante...
terça-feira, 5 de julho de 2011
segunda-feira, 28 de março de 2011
ÉTICA E CIDADANIA ORGANIZACIONAL
TEXTO PARA REFLEXÃO [REPOSIÇÃO DO DIA 21/3]
Jérôme Deauvieau
[Le Monde Diplomatique, março 2002]
A “vontade de viver junto”
Mas é preciso ir mais longe: se não agirmos a tempo, as gerações futuras não terão tempo algum para agir. Correrão o risco de ser prisioneiras de evoluções tornadas incontroláveis, tais como o crescimento demográfico, a degradação do meio ambiente global, ou as disparidades entre o hemisfério Norte e o hemisfério Sul e dentro das próprias sociedades, o apartheid social e a influência mafiosa que se propaga.
Amanhã é sempre tarde demais. Um exemplo? Dez anos após a Cúpula da Terra, a Agenda 21 permaneceu, quanto aos aspectos essenciais, letra morta, com exceção dos tímidos avanços da Cúpula de Kyoto sobre a redução dos gases de efeito estufa, hoje questionados. Rio de Janeiro mais dez, ou será Rio menos dez? Por quanto tempo poderemos nos oferecer o luxo da inação? Alguém já calculou o custo da inércia e da ausência de ética do futuro?
A construção de uma ética do futuro exige que se inaugure uma perspectiva de valores. Três evoluções são determinantes: a primeira é a mutação temporal da responsabilidade. Éramos responsáveis apenas por nossos atos passados; atualmente, nossa responsabilidade incide sobre o futuro longínquo. Como diz Paul Ricœur, “confiaram-nos algo que é essencialmente frágil” e perecível: a vida, o planeta ou a cidade. Porque a cidade é perecível. Sua sobrevivência depende de nós (Hannah Arendt). Na verdade, nas palavras de Paul Ricœur, nenhum sistema institucional sobrevive “sem ser sustentado por uma vontade de viver junto... Quando esse querer se desmorona, qualquer organização política se desfaz muito depressa”.
Reflitir sobre a construção de uma ética para o futuro. Tome como referência o cotidiano nosso de cada dia.
Não esquecer de enviar até 9/4 para historiaer@bol.com.br
Ciao
Jérôme Deauvieau
[Le Monde Diplomatique, março 2002]
A “vontade de viver junto”
Mas é preciso ir mais longe: se não agirmos a tempo, as gerações futuras não terão tempo algum para agir. Correrão o risco de ser prisioneiras de evoluções tornadas incontroláveis, tais como o crescimento demográfico, a degradação do meio ambiente global, ou as disparidades entre o hemisfério Norte e o hemisfério Sul e dentro das próprias sociedades, o apartheid social e a influência mafiosa que se propaga.
Amanhã é sempre tarde demais. Um exemplo? Dez anos após a Cúpula da Terra, a Agenda 21 permaneceu, quanto aos aspectos essenciais, letra morta, com exceção dos tímidos avanços da Cúpula de Kyoto sobre a redução dos gases de efeito estufa, hoje questionados. Rio de Janeiro mais dez, ou será Rio menos dez? Por quanto tempo poderemos nos oferecer o luxo da inação? Alguém já calculou o custo da inércia e da ausência de ética do futuro?
A construção de uma ética do futuro exige que se inaugure uma perspectiva de valores. Três evoluções são determinantes: a primeira é a mutação temporal da responsabilidade. Éramos responsáveis apenas por nossos atos passados; atualmente, nossa responsabilidade incide sobre o futuro longínquo. Como diz Paul Ricœur, “confiaram-nos algo que é essencialmente frágil” e perecível: a vida, o planeta ou a cidade. Porque a cidade é perecível. Sua sobrevivência depende de nós (Hannah Arendt). Na verdade, nas palavras de Paul Ricœur, nenhum sistema institucional sobrevive “sem ser sustentado por uma vontade de viver junto... Quando esse querer se desmorona, qualquer organização política se desfaz muito depressa”.
Reflitir sobre a construção de uma ética para o futuro. Tome como referência o cotidiano nosso de cada dia.
Não esquecer de enviar até 9/4 para historiaer@bol.com.br
Ciao
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